„Czy to naprawdę świątobliwe współczucie dla uciśnionych? Czy jednak obrażenie na fakt, że życie jest niesprawiedliwe i tragiczne? (...)
Pytaniem jest co tak naprawdę uzależnia. Uzależniać może myślenie „jestem dobrą osobą”. Może i tak. Jednak ktoś o umyśle psychoanalitycznym mógłby powiedzieć, że to nie to jest narkotykiem. Narkotykiem jest nienawiść, usprawiedliwienie do użycia siły, pragnienie totalitarnej kontroli i tyranicznych rządów. Maska dobroci jedynie to przykrywa. (...)
Mam ujście dla moich najgorszych impulsów. Nie muszę ich nawet świadomie zauważać, bo mam tę maskę dobroci, więc mogę pozwolić ”demonicznym siłom”, będącym częścią ludzkiej psychiki, na swobodne działanie, jednocześnie mówiąc, że jestem dobry.”
Najczęściej to nie chodzi o zrobienie czegoś dobrego, a tylko o okazję na wyżycie się z dobrego powodu, usprawiedliwienie do tego i czyste sumienie, pomimo ewidentnego krzywdzenia innych.
„Czy to naprawdę świątobliwe współczucie dla uciśnionych? Czy jednak obrażenie na fakt, że życie jest niesprawiedliwe i tragiczne? (...)
Pytaniem jest co tak naprawdę uzależnia. Uzależniać może myślenie „jestem dobrą osobą”. Może i tak. Jednak ktoś o umyśle psychoanalitycznym mógłby powiedzieć, że to nie to jest narkotykiem. Narkotykiem jest nienawiść, usprawiedliwienie do użycia siły, pragnienie totalitarnej kontroli i tyranicznych rządów. Maska dobroci jedynie to przykrywa. (...)
Mam ujście dla moich najgorszych impulsów. Nie muszę ich nawet świadomie zauważać, bo mam tę maskę dobroci, więc mogę pozwolić ”demonicznym siłom”, będącym częścią ludzkiej psychiki, na swobodne działanie, jednocześnie mówiąc, że jestem dobry.”
Najczęściej to nie chodzi o zrobienie czegoś dobrego, a tylko o okazję na wyżycie się z dobrego powodu, usprawiedliwienie do tego i czyste sumienie, pomimo ewidentnego krzywdzenia innych.